Еврейский музей в Мюнхене был открыт в 2007 году. Это событие стало итогом многолетнего осмысления роли и значения еврейской истории и культуры для Мюнхена. Неслучайно теме холокоста уделено здесь важное, но далеко не центральное место. Мюнхенский музей создаёт новый образ еврейского музея – это место, в котором говорится не столько о смерти, сколько о жизни в разных её ипостасях

Историческое прошлое города имеет множество измерений, одно из них – история террора. Прошлое в городском пространстве буквально оседает на стенах зданий – домов, в которых жили люди, когда за ними пришли, тюрем, где они содержались во время следствия, судов, где их приговаривали к смерти или каторге. Urokiistorii предлагают взглянуть на несколько фасадов: «обыкновенные» дома тоже могут быть местами памяти

Украинский историк Андрей Портнов описывает пять памятников войны, отражающих сложность и противоречивость памяти о прошлом в постсоветской Украине, где получила популярность метафора «двух Украин» (на уровне мемориалов это «Украина Родины-матери» и «Украина Степана Бандеры»)

Российский «День Победы» в Германии называется «Днём освобождения» и связан не только с избавлением от фашистов, но и от фашизма. Большую роль в этом сыграла «проработка прошлого» – осторожная работа  общества с коллективной памятью и идеологическими концептами. В идеологической борьбе с собственным прошлым Германия явно одержала победу – достаточно посмотреть, насколько часто и в каких формах немцы вспоминают о Второй мировой войне

Современный Заксенхаузен – место с «трёхслойной историей». Первый концентрационный лагерь был организован здесь СА в 1933 – 1934 гг., затем в 1936 – 1945 гг. на его территории находился нацистский лагерь, сооружённый для врагов Третьего Рейха, а в 1945 – 1950 гг. – спецлагерь НКВД.

Историческая политика современной Латвии: популистский исторический нарратив, способы переосмысления прошлого, работа со школьниками, возможности музеев

Музей «Бывшая тюрьма КГБ в Потсдаме» (также – «Тюрьма Ноер Гартен в Потсдаме») был открыт для широкой публики в 1997. Это место, хранящее память о репрессиях против немецких и советских граждан, обвинённых спецслужбами СССР и ГДР в политических преступлениях и получивших приговоры. Музей появился относительно недавно, и работа по подготовке экспозиций велась параллельно с изучением истории тюрьмы и сбором разного рода информации. Практически «с нуля» была организована разработка и подготовка выставочного пространства.

Белорусский государственный музей истории Великой Отечественной войны является типичным (для отечественных собраний) и одновременно уникальным пространством памяти о войне.

Частный музей старинных автомобилей и мотоциклов стал создавать Дмитрий Ломакин около 20-ти лет назад. Самой коллекции более 40 лет; в неё входят 120 исторических автомобилей и мотоциклов: от мотоцикла «Пежо» 1914 года выпуска (оставленного французским экспедиционным корпусом в Архангельске во время интервенции в 1918 году) до «Чайки ГАЗ-13 1977 г. (подаренной Патриарху Всея Руси Пимену генеральным секретарем ЦК КПСС Леонидом Брежневым).

Музей общественного питания (он же Музей кулинарного искусства Департамента потребительского рынка и услуг города Москвы, он же просто Музей кулинарного искусства)  был открыт в 1977 по инициативе московских кулинаров, а в 2006 был реконструирован. Он посвящён кулинарному искусству в России с XIX по конец XX века; на его сайте сказано, что он «стал не только культурным, просветительским и образовательным учреждением, но и научным центром сохранения и преумножения традиций русского и московского хлебосольства». Одновременно он является музеем характерного для советской повседневности явления – общественного питания, инициативы которого возникали в СССР трижды: в конце 1920-х, в конце 1950-х и в конце 1970-х гг.